booksdaily.club
booksdaily.club » Проза » Русская классическая проза » Константин Романов - Царь иудейский

Константин Романов - Царь иудейский

На этом ресурсе Вы можете бесплатно читать книгу онлайн Константин Романов - Царь иудейский. Жанр: Русская классическая проза издательство неизвестно, год неизвестен. На сайте booksdaily.club Вы можете онлайн читать полную версию книги без регистрации и sms. Так же Вы можете ознакомится с содержанием, описанием, предисловием о произведении
Название:
Царь иудейский
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
7 февраль 2019
Количество просмотров:
21
Читать онлайн
Константин Романов - Царь иудейский
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Константин Романов - Царь иудейский краткое содержание

Константин Романов - Царь иудейский - автор Константин Романов, на сайте booksdaily.club Вы можете бесплатно читать книгу онлайн. Так же Вы можете ознакомится с описанием, кратким содержанием.

Царь иудейский читать онлайн бесплатно

Царь иудейский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Романов
Назад 1 2 3 4 5 ... 14 Вперед
Перейти на страницу:

Романов Константин

Царь иудейский

К.Р.(Константин Романов)

Царь иудейский

Драма в четырех действиях и пяти картинах

Благодарно посвящается вечно

дорогой памяти незабвенного

Павла Егоровича Кеппена

Действующие лица

Понтий Пилат, прокуратор Иудеи.

Прокула, его жена.

Иосиф Аримафейский |

} члены синедриона.

Никодим |

Иоанна, жена Иродова домоправителя.

Префект когорты.

1-й трибун легиона.

2-й трибун легиона.

Центурион.

Саддукей.

1-й |

2-й |

3-й } фарисеи.

4-й |

Симон Киринеянин, садовник Иосифа | сыновья

}

Александр, невольник Прокулы | Симона.

Руф, поселянин.

Лия, иудеянка, невольница Прокулы.

Вартимей, поселянин из окрестностей Иерихона.

1-я |

2-я } мироносицы.

3-я |

1-й |

2-й |

3-й } из народа.

4-й |

5-й |

1-я |

} женщины.

2-я |

1-я |

} девушки - продавщицы цветов.

2-я |

Слуга Иосифа.

Голос глашатая.

Голос левита.

Сирийские рабы |

} пляшущие, без речей.

Сирийские рабыни |

Воины, невольники, народ.

Действие в Иерусалиме; оно обнимает неделю от торжественного входа в этот город Христа Спасителя до дня воскресения Христова. Между первым и вторым действиями проходит четверо суток; между третьим и четвертым с небольшим

сутки.

----

ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

У городской стены; она со своими башнями тянется слева, глубоко вдаль. В стене на первом плане ворота; видна только верхняя их часть, нижняя же скрывается под сценой. Дорога, ведущая от них, пролегая ниже уровня сцены, в начале не видна и, постепенно поднимаясь, сравнивается с полом сцены правее ее середины. Здесь дорога загибает влево и, все повышаясь, доводит до узкого прохода, проделанного в здании на заднем плане в глубине, правее середины. Отсюда дорога круто заворачивает влево и тянется на высоте в глубине сцены параллельно рампе, до городской стены, проходя мимо нескольких лавок, где торгуют различным товаром. Эти лавки замыкают вид в глубину слева; плоская крыша их навеса при поднятии занавеса густо занята народом. Дорога, изгибаясь, образует слева площадку, посреди которой растет вековая развесистая маслина, за объемистым стволом которой могут скрыться два человека; между могучих корней этого дерева врос в землю большой камень, служащий сиденьем. С этой площадки слева, приткнувшись к зданиям, которые лепятся вдоль городской стены, ведет вверх узкая лестница с каменной стенкой; ступенями этой лестницы площадка соединена с проходящей в глубине над нею дорогой. Справа площадка замыкается водоемом, выходящим на образуемый дорогой уклон. Справа на первом плане, против водоема, помещение центуриона и составляющих стражу воинов; с дороги к двери этого помещения ведут несколько ступеней, а самая дверь, расположенная наискось, не видна. Это помещение воинов тянется в глубину и соединяется со зданием, в котором проделан уже упомянутый узкий проход. На площадке, примыкающей к этим постройкам, возвышаются несколько старых запыленных кипарисов. Справа на авансцене, между дорогой и ступенями, ведущими к воинам, угол на уровне пола сцены; в этом углу каменная скамья, прислоненная к стенке, ограждающей ступени. Вечереет. До поднятия занавеса слышны клики восторженной народной

толпы.

Явление первое

Сцена запружена народом. У многих в руках пальмовые и масличные ветви и цветы. Уклон дороги до узкого прохода, проделанного в здании на заднем плане, забросан цветами и зеленью и устлан верхними одеждами. За проходом из глубины города слышны постепенно удаляющиеся клики. В проходе давка. Среди

общего ликования и радостного шума раздаются отдельные голоса.

1-й из народа

Благословен Давидов сын!

2-й

Осанна!

1-й

Осанна! Царь Израилев, грядущий

Во имя Господа!

2-й

Осанна в вышних!

1-й

Благословен наш Царь!

2-й

На небе мир,

И слава в вышних!

1-й

Будь благословенно

Грядущее во имя Бога царство

Царя Давида, нашего отца!

3-й

Кто это?

4-й (презрительно).

Галилеянин!

5-й (с верою).

Пророк!

1-й

То Иисус, пророк из Назарета.

1-я женщина

Смотри, вот след копыт Его ослицы.

2-я

Я подостлала свой платок; по нем

Она ступала со своим осленком.

1-я

Дай мне платок, отдай!

2-я

О, нет! Его я

На память о Пророке сохраню. (Шум тише.)

Вартимей

* [Нет, не протиснуться! Я опоздал.

Дождуся здесь. Когда закат померкнет,

И с неба первые заблещут звезды,

Он здесь пройдет в Вифанию обратно.

К ученикам Его пристану я,

И на Себя позволит наглядеться

Божественный, вернувший зренье мне.

(Приходят девушки, продавщицы цветов, с пустыми корзинами.)

1-я девушка

Вернусь домой с пустыми я руками:

Толпа забрала все мои цветы

И под ноги Пророку побросала.

2-я

Сестра, не сетуй, что за целый день

Труда пропал наш заработок даром.

Я добровольно путь Его устлала

Цветами орошенными лугов.

Верь, розы все и лилии твои

Господь наш примет жертвой благовонной,

Что принесла Его пророку ты.

Он любит лилии полей; не даром

Он говорит о них, что даже сам

Царь Соломон в своей великой славе

Не одевался так роскошно в пурпур

И золото, как всякая из них.]

{* Напечатанное в скобках при исполнении

на сцене выпускается.}

Саддукей

Обманщик Он! Охота же вам верить,

Что нищий свергнет Кесарево иго

И, воцарившись в городе святом,

Воссядет на Давидовом престоле.

Вартимей

Но и Давид не знатного был рода:

Вчера пастух - на завтра стал царем.

1-й фарисей

Презренный! Галилейского бродягу

С Царем Давидом сравниваешь ты!

2-й из народа

Он бесноватых укрощает словом...

5-й

Он прокаженным здравие дает...

1-й

Учитель даже мертвых воскрешает...

Саддукей

То бабьи россказни. Одни глупцы лишь

В наш век способны верить в чудеса.

1-я женщина

Но как не верить, если всенародно

Слепорожденному отверз Он очи...

2-я

В Наине юношу вернул Он к жизни,

У матери единственного сына.

1-й из народа

А в Галилее, в городе одном,

В каком, теперь названья не припомню,

Есть Иаир, начальник синагоги;

Он дочь его от смертного одра

Воздвиг...

2-й

Вчера в Вифании, я видел,

Восстал мертвец по слову Иисуса.

1-я

[Зачем ходить далеко: Вартимей,

Скажи нам, как тебя в Иерихоне

Избавил Он от слепоты твоей.

Вартимей

Тому уже лет восемь будет скоро,

На молотьбе глаза я засорил;

Они болели долго; я все хуже

Стал видеть ими - и вконец ослеп.

Протягивать за подаяньем руку

Пришлося мне и милостыней жить.

Раз, сидя у ворот Иерихона,

Из города я шум далекий слышу:

Как будто моря бурные валы,

Рокоча, бьются о скалистый берег.

Все ближе, ближе шум толпы народной,

И в возгласах и кликах различил

Я имя Иисуса Назарея,

Я понял, что проходит предо мною

Тот праведный Пророк из Галилеи,

Кого молва зовет у нас Мессией,

Целителем недужных и калек

И другом обездоленных и нищих.

И стал взывать к Нему я со слезами:

- "О, Иисус, Давидов Сын, помилуй!"

Меня молчать напрасно понуждали,

Я все кричал. Другие ж говорят:

- "Остановился Он; вставай, вставай же,

Иди, не бойся: Он тебя зовет".

Я живо скинул верхнюю одежду,

Бегу к Нему, колени преклоняю

И слышу голос ласковый и тихий:

- "Чего ты хочешь от Меня?" - Ему

Я говорю: - "Учитель, чтоб прозреть мне!"

И тот же дивный голос раздался

О, и теперь в ушах моих звучит он:

- "Иди! Тебя твоя спасает вера!"

И я прозрел.

2-я женщина

Ну, как Ему не верить!

Саддукей

Вольно вам верить нищему, бродяге!

Меня не убедит сновидец этот,

Помешанный, что бредит на яву.]

2-й фарисей

Учитель ваш обманщик, обольститель,

А не пророк и не Давидов сын.

(Возбужденная толпа наступает на саддукея и фарисеев.)

Вартимей

Он оскорбил Учителя!

1-я женщина

Пророка

Бесчестит он!

3-й фарисей

Молчать! Кто дал вам право его

пророком звать?

4-й фарисей

Он не от Бога,

А лжепророк.

1-й из народа

Как смеешь ты хулить

Посланца Божия!

1-й фарисей

А ты как смеешь

Его посланцем Божьим признавать!

2-й из народа

Самарянин!

3-й

Пес!

5-й

Нечестивец!

2-й фарисей

Вон!

1-й из народа

Камнями их побить!

Саддукей (подбежав к помещению воинов).

Сюда!

(Народ хватается за камни, угрожая саддукею и фарисеям.)

1-й фарисей (тоже у помещения воинов).

На помощь!

Явление второе

(На крики из двери выбегает римская стража с центурионом

во главе.)

Центурион

Что здесь за шум?

Саддукей

Мы, воин благородный,

Назад 1 2 3 4 5 ... 14 Вперед
Перейти на страницу:

Константин Романов читать все книги автора по порядку

Константин Романов - на сайте онлайн книг booksdaily.club Вы можете читать полные версии книг автора в одном месте.


Царь иудейский отзывы

Отзывы читателей о книге Царь иудейский, автор: Константин Романов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор booksdaily.club


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*