booksdaily.club
booksdaily.club » Научные и научно-популярные книги » Политика » Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль

Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль

На этом ресурсе Вы можете бесплатно читать книгу онлайн Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль. Жанр: Политика издательство неизвестно, год неизвестен. На сайте booksdaily.club Вы можете онлайн читать полную версию книги без регистрации и sms. Так же Вы можете ознакомится с содержанием, описанием, предисловием о произведении
Название:
Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
10 февраль 2019
Количество просмотров:
56
Читать онлайн
Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства ИзраильПрудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль краткое содержание

Прудник Васильевич - Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль - автор Прудник Васильевич, на сайте booksdaily.club Вы можете бесплатно читать книгу онлайн. Так же Вы можете ознакомится с описанием, кратким содержанием.
Мир находится на пороге радикальных изменений. Для интеллектуалов многих стран мира алармизм перестал быть концептуальным форматом, в рамках которого легко быть услышанным. Алармизм сегодня — это язык, описывающий реальность Человечество приближается к «рубиконному времени», пройдя через которое оно окажется в новейшей реальности. Форматов перехода к новейшей реальности всего два: Третья мировая война или Первая глобальная великая депрессия. Сегодня мы можем констатировать, что ситуация в мире во многом напоминает последние месяцы до выстрела Гаврилы Принципа в кронпринца Австро-Венгерской империи Фердинанда и месяцы до «мюнхенского сговора» Чемберлена с Гитлером. Споры интеллектуалов в закрытых клубах в основном сосредоточены на стремлении осознать, получит ли стратегическое преимущество та страна, которая нажмет на «спусковой крючок» глобального кризиса, или начавший первым станет естественной жертвой грядущих трагических событий.Авторы данной работы считают, что на сегодняшний день реально запустить глобальный разрушительный кризис могут лишь несколько государств. В число этих государств входит и государство Израиль. Анализ сценариев грядущего глобального кризиса по ряду причин проще всего начать с государства Израиль. Израиль является одним из формализованных итогов Второй мировой войны, и «ползучий» пересмотр итогов данной войны неминуемо коснется и государства Израиль. Израиль — системообразующий элемент глобальной конфигурации мировой власти, сложившейся к середине ХХ века по итогам Второй мировой войны. Данная система в начале ХХI века себя практически изжила. И сложно представить, что в новейшей реальности, которая наступит после «рубиконного времени», функционально найдется место государству Израиль, также как и многим, ныне казалось бы, благополучным государствам. Предыстория создания государства Израиль по объему информации превосходит историю самого государства Израиль.По мнению авторов, понять будущее государства Израиль невозможно не столько без анализа истории государства Израиль, сколько без анализа мутагенеза символа «холокост». Интеллектуальный символ «холокост» является одним из ключевых символов современности. Символ «холокост» достиг своего апогея в 2005 году и ныне находится в фазе «гашения». Смысловое содержание заключительной фазы мутагенеза символа «холокост» позволяет предположить, что и государство Израиль также исторически исчерпано. Данное государство уже не выполняет и больше не способно выполнять возложенные на него в середине ХХ века функции «геополитического часового». Причем дальнейшему позитивному мутагенезу символа «холокост» препятствует не только позиция писателя Эли Визеля (Wiesel), с именем которого жестко связано рождение интеллектуального символа «холокост», но и существование самого государства Израиль.

Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль читать онлайн бесплатно

Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль - читать книгу онлайн бесплатно, автор Прудник Васильевич
Назад 1 2 3 4 5 ... 8 Вперед
Перейти на страницу:

Маслов О.Ю., Прудник А.В

Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль

Мир находится на пороге радикальных изменений. Для интеллектуалов многих стран мира алармизм перестал быть концептуальным форматом, в рамках которого легко быть услышанным. Алармизм сегодня — это язык, описывающий реальность.

Человечество приближается к «рубиконному времени», пройдя через которое оно окажется в новейшей реальности. Форматов перехода к новейшей реальности всего два: Третья мировая война или Первая глобальная великая депрессия.

Сегодня мы можем констатировать, что ситуация в мире во многом напоминает последние месяцы до выстрела Гаврилы Принципа в кронпринца Австро-Венгерской империи Фердинанда и месяцы до «мюнхенского сговора» Чемберлена с Гитлером. Споры интеллектуалов в закрытых клубах в основном сосредоточены на стремлении осознать, получит ли стратегическое преимущество та страна, которая нажмет на «спусковой крючок» глобального кризиса, или начавший первым станет естественной жертвой грядущих трагических событий.

На сегодняшний день реально запустить глобальный разрушительный кризис могут лишь несколько государств. В число этих государств входит и государство Израиль. Анализ сценариев грядущего глобального кризиса по ряду причин проще всего начать с государства Израиль. Израиль является одним из формализованных итогов Второй мировой войны, и «ползучий» пересмотр итогов данной войны неминуемо коснется и государства Израиль.

Израиль — системообразующий элемент глобальной конфигурации мировой власти, сложившейся к середине ХХ века по итогам Второй мировой войны. Данная система в начале ХХI века себя практически изжила. И сложно представить, что в новейшей реальности, которая наступит после «рубиконного времени», функционально найдется место государству Израиль, также как и многим, ныне казалось бы, благополучным государствам.

Предыстория создания государства Израиль по объему информации превосходит историю самого государства Израиль. Но понять будущее государства Израиль невозможно не столько без анализа истории государства Израиль, сколько без анализа мутагенеза символа «холокост».

Интеллектуальный символ «холокост» является одним из ключевых символов современности. Символ «холокост» достиг своего апогея в 2005 году и ныне находится в фазе «гашения». Смысловое содержание заключительной фазы мутагенеза символа «холокост» позволяет предположить, что и государство Израиль также исторически исчерпано. Данное государство уже не выполняет и больше не способно выполнять возложенные на него в середине ХХ века функции «геополитического часового». Причем дальнейшему позитивному мутагенезу символа «холокост» препятствует не только позиция писателя Эли Визеля (Wiesel), с именем которого жестко связано рождение интеллектуального символа «холокост», но и существование самого государства Израиль.

Символ «холокост» и архаичный символ «огонь»

Этимология слова «холокост» непосредственно связывает данный символ с архаичным символом «огонь». Английское слово «holocaust» заимствовано из латинской Библии (где используется в латинизированной форме holocaustum наряду с holocau(s)toma и holocaustosis), а там оно из греческих также библейских форм òλόκαυ(σ)τος, òλόκαυ(σ)τον «сжигаемый целиком», «всесожжение, жертва всесожжения», òλοκαύτωμα «жертва всесожжения», òλοκαύτωσις «принесение жертвы всесожжения» (Википедия). Термин популяризован будущим лауреатом Нобелевской премии Эли Визелем как символ нацистских газовых камер и крематориев. Таким образом, символ «холокост» начинает формироваться в массовом сознании как символ, непосредственно связанный с архаичным символом «огонь», который отсылает нас к мифу о Прометее.

В том, что символ «холокост» порожден архаичным символом «огонь», нет ничего удивительного. Годы правление Гитлера в Германии отмечены торжеством двух архаичных символов — огня и металла. Факельные шествия нацистов напоминали ритуалы огнепоклонников. «Молнии» в петлицах эСэСовцев — это также огненные символы. «Свастика» — ключевой графический символ «Третьего Рейха» — это архаичное изображение солнца — огненного символа.

Любой интеллектуальный символ, рожденный от архаичного символа, неминуемо повторяет в своем развитии генезис архаичного символа. Безусловно, в рамках генезиса символа «холокост», мы должны признать «искрой» сам исторический факт уничтожения евреев нацистами. А датой «зажигания» символа «холокост» мы должны признать 1958 год, который был ознаменован выходом в свет первой автобиографической книги Эли Визеля «Ночь».

Первые романы Эли Визеля «Заря» (1961), «Случай» (1961), «Город за стеной» (1962) и «Ворота в лесу» (1964) — рассказывали историю послевоенных евреев, где «выживший» ощущал себя мертвым. Данное состояние эзотерики иногда называют состоянием «пепла», что снова нас отсылает к архаичному символу «огонь».

Эли Визель руководствовался в своем творчестве простым и понятным посылом «чтобы помнили». Именно поэтому на первом этапе «зажигания» символа «холокост» сам символ необходимо оценивать как своеобразный «Вечный огонь» памяти. Таким образом, мы с вами можем выделить несколько этапов (фаз) мутагенеза архаичного символа «огонь». На первом этапе символ «огонь» возрождается, как символ новой власти, как орудие уничтожения неполноценных. На втором этапе символ «огонь» находит своих жертв в крематориях. На третьем этапе символ «огонь» — это символ памяти о жертвах нацистов. Но на этом мутагенез архаичного символа «огонь» в ХХ веке не был завершен, так данный символ оказался связан с символом «холокост».

Необходимо отметить, что распространение интеллектуального символа «холокост», как символа самого чудовищного преступления против человечества натолкнулось на сопротивление интеллектуалов из различных стран мира, которых принято называть «ревизионистами». Большинство «ревизионистов» оспаривало не сам факт холокоста, как процесса уничтожения нацистами евреев во время Второй мировой войны, а масштабы холокоста. Подвергалась сомнению и цифра в 6 миллионов погибших евреев, а также множество эпизодов, подтверждающих размах холокоста. Борьба с «ревизионистами» приобрела характер уголовного преследования. Многие государства приняли национальные законы, по которым отрицание холокоста стало уголовно наказуемым. Число стран, принявших соответствующие законы постоянно росло.

Уголовное преследование «ревизионистов», как это ни покажется парадоксальным, — это закономерный процесс соответствия интеллектуального символа «холокост» своему архаичному символу-прародителю. Преследование «ревизионистов» — это процесс «выжигания» тех, кто усомнился в масштабах холокоста. Таким образом, мы с вами можем зафиксировать очередной этап мутагенеза архаичного символа «огонь» и интеллектуального символа «холокост». Из позитивного символа сохранения «Вечного огня» памяти о бесчисленных жертвах нацистов символ «холокост» трансформировался по выражению Э.Цюнделя в своеобразный «интеллектуальный крематорий» для «сжигания» «ревизионистов». Причем данный мутагенез вовсе не является следствием деятельности Центра Саймона Визенталя по поиску нацистских преступников. Преступники должны быть наказаны. Источник мутагенеза — стремление закрепить в глобальном масштабе в правовой форме акт наказания («сжигания») «ревизионистов».

Таким образом, анализируя архаичный символ «огонь» и интеллектуальный символ «холокост» мы с вами выделили несколько фаз мутагенеза данных символов. Причем завершающая фаза мутагенеза символа «холокост» закономерно переместился в ареал естественного негативного маркирования, что и позволяет утверждать, что символ «холокост» перешел в фазу «гашения».

Этапы мутагенеза символа «холокост»

Динамично изменяющуюся реальность необходимо анализировать при помощи концепций и методов, способных описать все тенденции изменений реальности. Концепция интеллектуальных символов и символьно-знаковых полей позволяет анализировать знаковые явления прошлого и настоящего в формате мутагенеза символа. Данная концепция позволяет нам выделить условные этапы мутагенеза символа «холокост».

Первый этап: 1958–1986 годы. Это этап перехода интеллектуального символа «холокост» из «спящего» состояния в «зажженное» состояние. Это этап «зажигания» символа. Было бы большой ошибкой считать началом фазы «зажигания» символа «холокост» дату создания государства Израиль.

Интеллектуальный символ — это символ, рожденный сознанием и живущий в массовом сознании граждан. Именно поэтому исторический период времени с 1958 года, года издания первой автобиографической книги «Ночь» будущего лауреата Нобелевской премии Эли Визеля, до дня присуждения Эли Визелю Нобелевской премии в 1986 году необходимо признать латентной фазой интеллектуального символа «холокост», точнее фазой «зажигания» символа «холокост». Символ «холокост» до 1958 года нельзя отнести к «спящим» символам, так как символ «холокост» не был известен для массового сознания практически до 90-годов ХХ века. Ссылки на библейское происхождение символа «холокост» важны в аспекте этимологии, но не являются значимыми в формате существования интеллектуального символа в массовом сознании.

Назад 1 2 3 4 5 ... 8 Вперед
Перейти на страницу:

Прудник Васильевич читать все книги автора по порядку

Прудник Васильевич - на сайте онлайн книг booksdaily.club Вы можете читать полные версии книг автора в одном месте.


Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль отзывы

Отзывы читателей о книге Генезис символа «холокост» и будущее государства Израиль, автор: Прудник Васильевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор booksdaily.club


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*